15.《诗经》是西周初年至春秋中期的诗歌总集，分为风、雅、颂三部分。风是民歌，雅是西周王绩正统雅乐。

16.《颂》是上层社会祭祀祠堂的舞曲。

17.《李周》主要收集周王室的官制和战国时期各国的官制。

18.《仪礼》主要记录春秋战国时期的礼制。

19.《礼记》是秦汉以前各种礼仪著作的汇编。

20.《春秋三传》是围绕《春秋》经典而形成的著作。《左传》重在叙述历史事件，《杨公传》和《谷亮传》重在议论。

21.《论语》是孔子及其弟子言行的记录。

22.《孝经》是一部研究封建孝道的专著。

23.孟子专门研究孟子的言论、思想和行为。

24.“尔雅”解释词义，诠释名物，常被学者用来诠释经典。

25.对儒家文化的评价在封建时代处于主导地位。十三经作为儒家文化的经典，其地位之尊崇，影响之深远，是其他任何经典所无法比拟的。

26.最高统治者不仅寻找治国平天下的政策，而且在臣民思想的规范、伦理道德的建立、民风民俗的引导等方面都遵循儒家经典。

27.儒家经典对社会的影响无时不在，无处不在。

28.要了解和研究中国封建社会的方方面面，就得读十三经。

1.儒家经典主要指儒家的十三经。

2.十三经是儒家文化的基础著作。就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《李》、《春秋》被称为经典，《左传》、《杨公传》、《谷亮传》则属于《春秋传》、《李》

3.在这十三种文献中，《经》的地位最高，其次是《传》和《纪》，其次是《尔雅》。

4.十三篇儒家文献获得经典地位，经历了漫长的时间。

5.在汉代，易、史、蜀、李、春秋被视为“五经”，受到官方的高度重视，为士人所立。

6.唐代有“九经”，也是为学官而设，用以取士。

7.所谓“九经”包括易、史、舒、、、和《春秋》三本传记。

8.唐文宗成年后，在郭子学习石雕。除了《九经》，他还得益于《论语》、《尔雅》、《孝经》。

9.五代时，蜀主孟昶刻《十一经》，除《孝经》、《尔雅》外，收入《孟子》，第一次进入经典之列。

10.南宋儒学大师朱，在《礼记》中将《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，形成了今天人们所熟悉的四书，得到了官方的认可，《孟子》正式成为经典。

11.至此，儒家十三篇文献确立了其经典地位。

12.清乾隆年间，十三经经书刻石，阮元合刻《十三经注》。自此，十三经之名及其在儒家经典中的尊崇地位更加深入人心。

13.最初只丢失了六经和乐经。随着历史的发展，出现了七经、十三经、十经。十三经的内容极其广泛，《易经》是一部占卜之书。它的外层是神秘的，内在的哲理是深刻的。

14.《尚书》是古代历史文献的汇编，其主要内容是君王的诏书和谈话记录。

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