13.百家争鸣写了很多书，宣传自己的观点，批评别人，造成了“百家争鸣”的局面。

14.荀子是战国末期儒家的代表人物。

15.他认为自然的存在是不依赖于人的意志的，但是人可以用主观的努力去认识它，适应它，利用它。

16.为了揭示后天学习的意义，他创作了《劝学》一文。

17.第二，作者简单介绍了荀子(约公元前313-238年)，人们尊称他的时候，他的名字叫“清”。西汉时，为避讳而称，因“荀”与“孙”古音相同。

18.战国末期的赵周易(今山西省安泽县)是先秦晚期儒学的代表人物。

19.我拜访了当时齐国的文化中心夏姬(今山东临淄)，并为博士们提供了一份祭酒(书院的领导)。

20.我去过秦国，见过秦国的赵浩棋。

21.后来到楚国，任兰陵(今山东)令。

22.荀子发展儒家学说，主张性恶论，常被后人拿来与孟子的性善论相提并论。

23.荀子在整理儒家经典方面也做出了卓越的贡献。

24.他和弟子一起写了《荀子》。

各位朋友大家好，常识网编辑在此为各位朋友解答以上问题。很多人还不知道，善于造假就是善于构图。现在我们继续！

1.君子之命不同，善恶也是事。

2.这句话的意思是，君子资质与常人无异，但善于利用外物。

3.一、原文:摘自战国时期荀子的《荀子劝谏》。一整天都在想，不如一会儿就学会；我尝过了，很期待。不如去爬山看看。

4、爬山招，手臂不加长，但观者远；随风唤，声不加疾，听者显。

5、假马，无利可图，却千里迢迢；假装成船的人不会游泳，但他不会游泳。

6、君子不异，善有虚妄。

7.二、翻译:以前整天思考，没有一瞬间学到的多；我曾经踮起脚尖，远远地望去，却没有登高时看得那么宽。

8.爬到高处挥手，手臂不加长，但远处别人能看见；随风打电话，声音不会变大，但听者在远处也能听得很清楚。

9、借助车马，人走不快，却能到达千里之外；用船和船的人不擅长游泳，但能过河。

10.君子的资质与常人无异，只不过善于利用外物。

11.拓展资料一、创作背景战国时期，奴隶制进一步瓦解，封建制度逐渐形成，历史发生了划时代的变化。

12.许多思想家从不同的立场和角度对当时的社会变革发表见解，逐渐形成了墨家、儒家、道家、法家等不同派别，史称“百家争鸣”。

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