每个人都喜欢听好话，不喜欢听坏话。

我们想让别人变得更好的内在，就是内在；但也不一定非要直走伤脸。这是一个外圆。

四

你可以用嘴吃东西，但不能说话

古人云:“可以用嘴吃，但不能说话。”

演讲者也是禁忌。

口里有大把的钱，字里有歌。——《鬼谷子》

可以用嘴吃东西，但是不能说话。

这句话现在已经翻译成:可以乱吃米饭，但不能乱说。

一个人不经意的一句话，可能是无意的，却可能害死一个人。

很多人谈论黄金，他们毁了他们的骨头。

舆论的压力足以在精神上压垮任何人。

在互联网高度发达的今天，键盘侠在疯狂表达自己观点的同时，也在“创业”。

舌上有龙泉，杀人不见血。

能少说话就少说话，能不说话就不说话。守口如瓶就是积德。

五

小洞不补，后果严重——小漏沉大船；小洞不补大洞吃苦

圣人知物之危，只护其用。——《鬼谷子》

危险的事情有征兆，圣人会洞察世事，独自发挥应有的作用。

及时缝一针可省九针。

如果不在灾难刚刚萌芽的时候亡羊补牢，将来一定会吃大亏。

商朝的纣王登基后不久，就命令工匠为他磨一根象牙筷子。

纣王的哥哥、圣人姬子感叹:“象牙筷子一定不能配陶器，而要配用犀牛角雕刻、白玉打磨的碗。

用玉杯，不能盛蔬菜汤、豆汤，但要盛山珍海味。

然后衣服房子都要换成更好的，连别人的财富都要掠夺。这样的话，国家离灾难就不远了。

果然，纣王的贪欲越来越大，最终引起了天怒人怨，最后在芦台自焚。

纣王的无知、贪婪和残忍始于一双象牙筷子。

在这个世界上，一件事一旦有了小小的开端，就必然滑向深渊。

从善到善，从恶到崩。学好很难，学坏很容易。

为了避免灾难，一个人必须经常检查自己并改正坏习惯。

六

认清自己，扬长避短。

说它有益者，从其长处；说它有害，就避开它的缺点。

所以中介昆虫的防御一定要强。如果虫子螫人，它会用毒液螫人。

所以，动物懂得利用自己的长处，而说话的人懂得利用。——《鬼谷子》

聪明人懂得扬长避短，才不会惹上麻烦。

就像甲虫用自己的壳保护自己一样，螫虫用自己有毒的刺攻击。

我们常说要决定一个桶能装多少水，看最短的那个。

所以我们应该取长补短。

但是生活不是一个桶。

一个人成就的大小不是由短板决定的，而是由长板决定的。

姜子牙在商业上是个失败者，但在政治上却是。

钱钟书数学不及格，但这并不妨碍他成为一名伟大的作家。

伟大的人都有缺点，为什么要自我批判，要求孩子是全才？

一个人要善于发现自己的长处并发扬光大，这才是人生最大的成就。

一个

不变是痛苦，善变是常见。

天地之道。

嫁娶者，变阴阳，四时开合，变万物。

纵横反击，反复反击，必然会进行。

嫁之者，道之最大化，说之变，必预其变。

吉凶有什么关系？——《鬼谷子》

阴阳变化，春夏秋冬万物变化，在漫长的运行历史中，没有什么是一成不变的。

墨守成规，不懂得变通的人，早晚会吃大亏。

《易经》强调的是认识和适应变化的知识。

《道德经》也说:有无互长，难相补，长短不一。

任何事物都是不断变化的，矛盾方也经常变化。

真正有才华的人，洞察万物的变化，懂得顺势而为，顺势而为。

而不是墨守成规，原地踏步。

这就是变通的道理，也是人生的智慧。

2

反弹琵琶，逆势而上。

想听到它的声音，沉默；

想开，反向收敛；

想高，却往下走；

欲取之，反而。——《鬼谷子》

如果你想听对方说话，那就先保持沉默；想让对方敞开心扉，就要先收敛；

如果我们希望对方傲慢，我们首先应该谦虚；想从对方身上得到什么，先给他点什么。

《三国演义》中，诸葛亮就用这一招联合吴对抗曹。

他知道孙权年轻有为，必然骄横。

所以在孙权面前故意夸大曹操的势力，说东吴不堪一击，不如投降。

孙权没有生气，上了当，同意了诸葛亮徒手打曹的策略。

《道德经》也说:“欲去，必举之；你要拿走，就要给。”

这是我们祖先最简单的辩证法。

反弹琵琶，逆势而上。

当大家都在想着向左走的时候，试着向右走往往会有意想不到的效果。

三

内外圆，随机应变

我的妻子，让我们谈谈。那些推动的人，推动他们想要的东西。

想说话的人遮遮掩掩，计划事情的人圆滑圆滑。

考虑有没有可能，把得失说清楚，才能抵御其野心。——《鬼谷子》

要想说服别人，就不要直来直去，那只会害人。

学会委婉的进谏，不伤害对方也能达到目的。

一个人应该有原则，但也要灵活。

古人常说:忠言逆耳利于行。

但是为什么建议会不好听呢？

魏徵多次向唐太宗进谏，唐太宗气得对皇后说:总有一天我要杀了那个乡巴佬。

邹忌讽刺齐王哈布尔，只是讲了一个故事，让皇帝开开心心地谈。

两人都履行了忠君爱国的职责，但一个被皇帝接受，一个被皇帝拒绝。

曾国藩说:劝人不怪，先美。

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