关于[回民死后净身图片]，今天和大家分享一下回族的丧葬习俗。如果对你有帮助，别忘了关注这个网站。

分享完一顿饭牛皮的内容，记住关键词:回民死后的习俗，回民净身的顺序是什么，回民死后叫什么名字，回民死后有什么讲究。回族的丧葬习俗有哪些？回族实行土葬，不拖不奢，所以有快葬、薄葬的特点。他们把死亡叫做“无常”，把死去的人叫做死了的人。他们不看风水，不分男女，不分贫富，为了安全埋在坟墓里。他们一般在死前都会关注这个。他们不使用乐器，不放鞭炮，不烧纸，不唱孝子歌，也不抽烟喝酒。要求患者忏悔，反省自己。二是要“倾诉”，即如果平时接触的邻居、朋友、患者之间发生了争吵、矛盾甚至是结下了仇恨，那么就要主动和患者说“互相看看”和“聊聊”，理清原来的感情，消除误会和隔阂，互相原谅，愉快地结束过去。第三，在他们病危的时候，我们要要求他们周围安静，不要哭着喊着，笑着闹着。甚至停止行走，除了病人的亲生骨肉和守候在病人身边的阿訇或群众中受人尊敬、懂得伊斯兰教规的人，任何人都不能留在房间里，直到病人死去。病人去世后，回族一般称之为“无常”，有的地方称之为“返本”或“毛体”。“无常”是回族穆斯林专用的汉语，即“毛体”的意思是阿拉伯语。这和伊斯兰教的影响有很大关系，因为伊斯兰教把死亡看作是一个人最终必然的归宿，理解为肉体的消失和精神的升华，是生命向本真的回归，而不是生命的终结。因此，久而久之，从东部的长江三角洲到西部的帕米尔高原，从南部的海南岛两端到北部的黑龙江，回族中形成了避免在回族人死后说“死了”的葬礼的习惯。让我们一起来认识和探讨这个问题吧！

回族丧葬习俗回族实行土葬，丧事不拖不奢，所以具有快葬、薄葬的特点。把死亡叫做“无常”，把死去的人叫做死了的人。不看风水，无论男女，无论贫富，三天埋人。说话要小声庄重，不要使用乐器，不要放鞭炮，不要烧纸，不要唱孝子歌，不要使用烟酒。回族人临终前一般会注意这几个方面:首先请阿訇向病人宣读“忏悔书”，祈求上帝宽恕病人的罪过，并要求病人忏悔反省自己。二是“倾诉”，即如果平时接触的邻居、朋友、患者之间发生了争吵、矛盾甚至结下了仇恨，那么就要主动向患者说“两眼”并“倾诉”，说明当初的感受，消除误解和隔阂，互相原谅，愉快地结束过去。第三，病危时，要求周围安静，不哭不喊，不笑不闹，屏蔽各种噪音，甚至停止行走。除了病人的亲生骨肉，守候在病人身边的伊玛目，或者在群众中德高望重，又懂伊斯兰教规的人，没有人能独自生活到病人去世。回族人死后一般被称为无常，有些地方称之为“归真”或“毛体”。“无常”是回族穆斯林特有的汉语，意为死亡。“毛体”是阿拉伯语，意思是死亡。“归真”是回族对宗教专业人士和宗教精英的称呼。无论回族人怎么称呼死亡，都避免说“死”字。为什么？这和伊斯兰教的影响有很大关系。因为伊斯兰教把死亡视为一个人最终的、必然的归宿，理解为肉体的消失和精神的升华，是生命向本真的回归，而不是生命的终结。所以久而久之，在回族中形成了一种习惯，避免说“死”。回民去世后，丧礼东起长江三角洲，西至帕米尔高原，南至海南岛的天涯海角，北至黑龙江。在长期的发展过程中，主要形成了以下程序:

(1)死亡的回族人停止呼吸后，守候在身旁的阿訇或亲属应闭上眼睛，闭上嘴巴，放开手脚，修剪头发和胡须，整理尸体。人死后，在沉睡的床上停不下来。如果可能，应安排在通风良好、凉爽的客房大厅。如果房子紧张或者家里穷，可以在客房上放个门板或者停尸房的床，尸体放在上面，但是不能停在厨房里。太平间必须让死者仰卧，头朝北，脚朝南，脸略朝西。用干净的白床单盖住尸体。同时还要派人分别通知院长、亲戚、朋友、邻居(这个过程叫“治丧”)。并在直系亲属中推选几个有组织能力和处理丧事经验的人，管理迎送、丧葬费等等。

(2)丧回族也叫埋尸(尸体)。这个程序相当于汉人向遗体告别。亲戚邻居收拾干净后来到殡仪馆，直接去墓室痛哭，诉说对逝者的思念。孝子回应，然后帮助客人喝茶。这个过程就是向丧亲的家人和亲人表达哀思，缅怀逝者，送别逝者。然后劝说丧亲者家属不要太难过，说出生活的客观规律。回民反对服丧，拍胸挠毛，跺脚呐喊。在哀悼的过程中，回民不应该向死者鞠躬行礼，失去亲人的妇孺也不应该跪在地上回礼。同时，如果夫妻两个都死了，只能在净身前哭，净身后不准看脸。被埋的尸体在家里停放不超过三天。

(3)正在准备葬礼的回民俗称缝纫“柯凡”。回族的柯凡有两个特点。第一，从颜色上看，无论在哪里都是白色，没有彩布。二、从材质来看，不论富贵，都是白棉布、白市布、白漂白布等。，而且不需要丝绸等高档面料。回民给死者棺木，男性死者的丧服有三件:一件是大褂，回民俗称“大睡单”，比身体略长，上下留有六七寸。一般来说，它大约有七英尺长，四英尺五英寸宽。二、小棺材，回民俗称“小睡单”，也叫“二张”。长度要合适，但上下两端有空间，大概四尺五寸宽。第三种是衬衫，回族人称之为“格米苏”或“护心豆娃”。它从肩膀到脚踝，大约一英尺两英寸宽。你应该把你的肩膀切开，再加上一顶帽子，大约九英尺长。女性的丧服比男性多两件。除了男式三个，裹胸一个，包头一个。胸衣大约三英尺长，一英尺宽。包头又称盖头，长约三尺，用于包裹头发，用布带系住。

(4)清洁也叫“沾水”或“埋台”。清洁身体无论是在清真寺还是丧家，都要准备好浴床(一般是干净的门板)、汤瓶、毛巾等。孝子必须在黎明时去井边挑水。当搬运者累了，可以换另一个人，但不允许桶掉在地上。他背的水要放在凳子上或者高处。清洁一般由三个人承担，即一个人专门冲洗，一个人帮忙洗，一个人戴手套，双手轻洗。一般要准备两双手套，一双洗上半身，一双洗下半身，洗的时候汤瓶不要掉地上。回民洁净死者，男女有别。男不洗女，女不洗男。但是不管洗男洗女，程序都是一样的，洗的方法和活人一样。将死者清洗干净后，移至准备好的柯凡布上，按照相关习俗从右至左层层包裹。

(5)回族的丧葬仪式称为“舍理”，是回族丧葬中最重要的部分。任何参加葬礼的人都必须彻底清洗。葬礼仪式的领导通常是我们清真寺的伊玛目。葬礼有的在殡仪馆举行，有的在家门外平坦干净的地方举行。从宗教的角度来说，是生者代表死者对安拉的最后一次崇拜，但却是一种有意的崇拜。

(6)回族的坟墓都是南北向的。先就地挖一个方形直坑，深约5至6尺，再在坑底北侧挖一个斜窑，长约6尺，宽约3.5尺，足够一人仰卧，高度以一人跪着不见面为限。在安葬过程中，阿訇诵经，其他殡仪员跪下聆听祈祷。尸体仰卧，头朝北，面朝西(这是因为伊斯兰教圣地麦加在中国的西部)。如果墓地在软土里，就挖一个长方形的坟墓，长、宽、深如上所述。然后用土坯、石头之类的东西在周围砌一堵墙，上面用石头或者木板覆盖。墓内禁止有烧过的东西，如砖、陶、石灰等。墓门用石板或土坯堵住，地面封成脊状，略高于地面。可以立一个简单的标志作为识别。伊斯兰教反对肆意建造和装饰坟墓。所以我们平时看到的绝大多数回族墓葬都是略高于地面的简易土堆，有的立了简易的标记，有的甚至没有标记。这与其他非穆斯林民族追求墓葬的高贵华丽风格形成鲜明对比。因此，在当前一些地方随意占用耕地，大肆修建坟墓的情况下，回族穆斯林的简葬薄葬的良好习俗值得提倡。回民都是陆葬，但在特殊情况下，比如漂洋过海的时候，可以水葬。中国古代有很多回民在前往麦加朝圣圣地的途中死亡，所以他们用一块石头或铁条将尸体包裹起来，埋在水中，以防止尸体漂浮在水面上。

(七)纪念死者回族人称之为“葬死者”，主要是纪念已故的亲人、朋友、领袖等。纪念死者一般根据死者的无常采取不同的尺度和方式。从安葬之日算起，分为“三日”、“七日”、“月斋”、“四十日”、“百日”、“周年”。那时候要“得油香”，就请阿訇宰杀牲畜，“念经”。(读《古兰经》)在举行葬礼的整个过程中，送葬者要求伊玛目宰杀(不能用“杀”字)牲畜，通常是羊或牛，为死者“取油香”(一种食物)。葬礼会场不允许吸烟。如果你坐在餐桌前(吃饭)没有吃完“油香”，一定要带走。