分享完裂牛皮的内容，记住关键词:古人所谓的慎独立是什么意思？“谨慎独立”的意思。古人所谓的慎独立就是谨慎独立就是古人说的谨慎独立。白居易在杭州做刺史的时候，从来没有向民间要过什么贵重物品。没想到，当他离开岗位回到家中，却发现自己做错了。为此他写了一首《回顾》诗:“三年为刺史，饮水可再食蘖。只当你到了天柱山，得了两块石头，价值千金，无伤清白。”走的时候只有两块石头，可见白居易为官的清白。

最后要谨慎——颓废没有开始，新鲜人才有结束。

“小心到底”也是为人处事应该遵循的重要原则。谨慎是防止“失败”的关键

《诗经》中说“颓废无始，鲜才有终”。我们每个人都有美好的梦想和想法，都愿意为自己的理想而奋斗。很多事情都会有一个好的开始。但是，由于前进道路上的艰难险阻，很多人会半途而废，所以很少有人能很好地完成这项工作。

《道德经》里有一句话:“人所做的事，往往败于百分之几。如果你谨慎到底，就不会失败。”有时候，越到事情的最后，我们越容易放松或者放松警惕，从而导致事业的失败。老子教导我们，一定要“慎之又慎”，越是到最后要紧紧抓住链条，才能越成功。

2.古人所谓的慎的独立是什么意思？“慎之又慎”出自曾国藩的诫书。他把“慎独”作为人生“强己之先、乐己之先、养身之先”，简洁地揭示了慎独作为儒家提出的一种修身方法在修身、处世中的作用和意义。你不妨参考以下内容，希望对你有所帮助！

古人所谓的慎是什么意思？

“慎独安”出自曾国藩的诫书。他把“慎独”作为“自强之道、乐之道、养身之道”的第一要义，简单揭示了慎独在修身、处世中的作用和意义。慎独作为儒家提出的一种修身方法，一直为历代圣贤所重视，甚至被视为第一重节。

什么是谨慎独立？《中庸》里有一句话“君子慎独，因其无形而无足轻重”，大学里也有一句话“君子慎独”。意思是不要在别人看不见听不见的地方放松对自己的要求，不要因为小事而不拘小节。可见，慎独的关键在于“隐”与“隐”，在于“诚”与“形”。

越是隐蔽，越是细微，越能看出修养。谨慎的时候，你要面对自己，在“隐”与“微”中诚实地遇见自己，与自私抗争，与贪婪竞争。如果你能保持内心的清净，保持内心的安心，否则就会混乱。东汉杨震，面对故人送的十斤黄金和“薄暮无知者”的自欺欺人，决定“天知道，天知道，我知道，我知道。什么是无知？”却实现了无愧于心的价值追求。":清朝官员叶存仁，故意避开半夜耳目送的礼物，原封不动地还回去，并写了一首诗，以"我觉得我是感激你的，我不怕别人知道我自己"来说明原因。我不怕被发现，但“我怕认识自己”。

“敬畏法律的人是最幸福的”，“守法之梦无奇不有”。另一方面，被查处的党员干部中，有的违纪违法“八小时之外”，违纪违法的地点往往在私下和隐蔽的地方。但很多人人事后悔悟，从第一次越过红线开始，都是忐忑不安，把这些违纪违法行为当成给自己埋下的“定时炸弹”，时刻处于恐惧之中。

《大学》中所说的“为外”，不是为了沽名钓誉，不是为了获取廉价的名声，而是无论何时何地都以“诚”为底。康熙的教子《庭训格言》中的“诚实忠信，不欺暗室”就是这个道理。很多被查处的党员干部都有一个典型的特点，就是在别人面前讲政治讲廉洁，在别人面前处理权钱关系。自我粉饰可以忽悠一时，但很难骗到一辈子。长期伪装只能让你在违纪违法的泥潭里越陷越深，最后后悔莫及。

谨慎独立是从政修身的关键。特别是党员领导干部，往往受到权力和金钱的诱惑，所以要谨慎独立。在《论共产党员的修养》中，刘少奇主张把慎独作为党性修养的有效形式和最高境界。他说:“即使在他独立工作、无人监督、有可能做各种坏事的时候，他也能小心谨慎，不做坏事。”被称为“延安五老”之一的谢觉哉，为了谨慎独立，经常与自己“打官司”，审视自己的言行；彭坚持“每月自查一次”...

谨慎不是一时，而是一辈子的修养。连笔的格言中有这样一句话:“粗心的想法是错误的开始。想断是不对的。”党员干部要常怀敬畏之心，手持戒尺，严于律己，时刻警惕，天天自省。只有这样，他们才能不放纵、不偏离、不逾越规则，才能谨小慎微、心安理得。

(来源:中国纪检监察报2021年9月13日作者:徐京华)

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“慎独”是中国古代非常重要的智慧。古人推崇慎、慎、慎、慎。这四种谨慎合起来就是谨慎的智慧。“谨慎能捕蝉一千年，谨慎能扬帆一千年。”读了古人的慎独智慧，人生自然可以从容不迫。

谨慎独立——君子不与人相恋。

所谓“慎独”，就是一个人独处的时候能够谨慎自律，规规矩矩，不骗暗房。古人云，君子不入歧途。在没有人监督和看到我们的黑暗中，我们必须保持谨慎，坚持做一个绅士的原则。

受“慎独”思想的影响，中国历代学者都将其作为修身养性、道德进步的重要目标。比如晚清重臣曾国藩，有名的写了四个“日常功课”，分别是慎、敬、求仁、苦学。四者中，谨慎和独立是根本，其他三者是枝叶。

明代，曹丁被任命为太和史官，相当于现在的检察干部。他在抓贼的时候，抓到了一个绝色女贼。由于距离县政府较远，他在一个寺庙里过夜。月光下，女贼想尽一切办法用色相勾引他。曹丁在墙上写下“曹丁不能”几个字，提醒自己任何时候都不要失控。

过了一会儿，他想，谁能知道送到他嘴里的“肉”是不是在这荒郊野外吃的。所以他撕掉纸，试图闯入。这时，他又觉得不对了。这是一种因私欲而废除公法的行为。他做不到，所以他回来贴了这张纸。过了一会儿，他又迷茫了。他想，她是犯人，又不敢说我做了坏事，于是又把纸撕了下来。但就在他要进门的时候，他的良心告诉他:这是不可接受的，乘人之危是不道德的。再把纸放上去。就这样，撕了又撕，折腾了一夜。最后，曹丁终于保住了自己的清白。可见，谨小慎微，独善其身是非常困难的，其思想斗争之激烈，犹如遇贼一般。

小心染——染在苍是苍，染在黄是黄。

《墨子被染》记载了一个故事。墨子一看到染丝的人就感叹:“染在天是苍白的，染在黄是黄的”，“因此，切不可大意！”

墨子用染丝来比喻环境对人的影响，告诫我们在选择自己的环境或结交朋友时，一定要非常谨慎。

孔子的《家话》里说，与人为善，犹如进入兰芝的房间，久不闻其香，便与它融为一体。活得不厚道，就像进了鲍鱼的地方，久不闻其臭，就和它融为一体。丹藏的是红的，漆藏的是黑的，君子在哪里都要小心。

正是当孟母看到坏环境与好环境对人的成长的不同影响，才决定三迁，从而成就了孟子。“慎染”就是见圣思气，见圣自省，主动接受好环境的影响，培养正气。

小心-防止微持续时间

易经说，“如果有一个好的家庭，就必须有余庆；如果你积累了一个坏房子，就会有更多的灾难。臣杀君，子杀父，不是一朝一夕的事。它的起源正在逐渐消失，分辨它并不早。”人在小事上不细心，就很难防止小事耽误，大事上难免不稳。

蜀汉王朝的创始人刘备将其总结为“勿以恶小而为之，勿以善小而为之”。如果不担心微观，就会造成很大的麻烦；小事情不防，最终会变得伟大。

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