男主失去女主后黑化(男主失去女主后追悔莫及)
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2025-02-21
歌唱昆虫的乐趣。
赏鸣虫是一项历史悠久、情趣高雅的娱乐活动,也是一种有益身心的艺术享受。它的乐趣可以概括为“抓的乐趣”、“养的乐趣”、“玩的乐趣”。
什么是「捕捉的兴趣」?
享受唱歌的昆虫并亲手抓住它们会非常有趣。在老蒋享受的几十种鸣虫,除了安徽黄鹂等少数种类,由于产地的特殊性,几乎都是手工捕捉的。在一个清秋的夜晚,昆虫在山野歌唱,露水到处都是。仔细分辨树枝在大声尖叫;山坡上传来金琵琶的独特歌声,金钟罩的歌声更让人歌声难忘。一时间,各种秋虫如竹蝇、石蝇、油葫芦、织女、棘蝇等。他们用各种方式演唱,很美。
这个时候,如果不带手电筒,就可以借着月光,捕捉到一个大织女和一个小娘子(脊柱)在灌木丛上移动,一边打电话。如果充分配备手电筒和尼龙网罩,可以捕捉到金钟、金琵琶、油葫芦等会唱歌的昆虫。如果准备一个带纸漏斗的玻璃瓶,可以抓到竹蝇、金蝇等小鸣禽。不到两个小时就能抓到几种鸣虫,当然还需要提前搞清楚各种鸣虫长在哪里。
老蒋曾在一个晚上的3-4个小时内,捕捉到天蝎(绿蝎子)、金琵琶、金铃、银铃、油葫芦、大头蝎、小头蝎、织女、棘蝎、竹蝎、蛐蛐等十余种鸣虫。宋虫白天也可以抓,很多虫蛉太小,晚上抓不到,只好白天抓。
老蒋曾经花了一个下午,只靠一个带纸漏斗的玻璃瓶,就钓到了40多条草蛉,草蛉,草蛉,草蛉,等等,季节已经是10月中旬了,有几条是草蛉,草蛉。在身体和时间允许的情况下,抓一些会唱歌的昆虫,亲手饲养,也是人生一大乐事。这样不仅能锻炼身体,训练注意力、听力和视力,还能让人更亲近自然,更热爱生活。
八月初的一个晚上,老蒋曾在稻田里站了两个小时,只为寻找一只唱着甜美歌曲《丁丁》的早秋黄鹂。有一段时间,我完全忘记了蚊虫叮咬和水蛭攻击。老蒋曾经在炎炎夏日的阳光下蹲在向阳的山坡上观察寻找吵闹的果果,抓到一只绿色的果果很开心,那种开心的心情是常人难以体会的。
什么是“培养兴趣”?
饲养会唱歌的昆虫,欣赏它们的体型和歌声,观察它们的生活习性,也是昆虫玩家的一大乐趣。
黄金毒蛉和大黄毒蛉外形相似,但黄金毒蛉的金色翅膀是黑色的,而大黄毒蛉从翅膀到腹部全身都是蜡黄的,各有特色,但都非常漂亮诱人。
草蛉和草蛉大小形状几乎一模一样,尾巴微微上翘,很好玩。草蛉的身体是泥色的,而草蛉的身体是黑色有光泽的,触须是半白半黑的,很漂亮。
果果和华娇(支辣子),方志娘和方娟娘,看似相似,实则不同。“静时万物自得,时时刻刻和人在一起才是快乐的。”金钟金琵琶喜黑暗;金色的苍蝇和蛞蝓喜欢光。竹喜干,墨喜湿。
大多数鸣虫除了吃谷物、水果和菜叶外,还吃蚜虫、蛞蝓、竹蝇等肉类。有些昆虫可以保存在玻璃瓶中,而另一些可以保存在罐子、瓷杯和塑料盒中。不同的鸣虫有不同的生活习性,不同的取食方式,不同的食物。长期的饲养,细心的观察,真的很享受。
什么是“好玩”?
欣赏昆虫歌唱的主要是欣赏它们美妙的歌声。各种鸣叫的昆虫,音调和频率各不相同,听起来悦耳爽口。苦夏炎热时,一笼蛞蝓打破了长夏的寂静和炎热,民间称之为“暑热”;在秋天悲凉的夜晚,金铃优美脱俗的声音,让人入眠,陪人入梦;寒冷的冬天,金蝇、黄蝇、墨蝇等昆虫玩家怀中昆虫的歌声,为人们的生活增添了温暖和趣味。
戳下面的音频,听听大黄美妙的鸣叫。
目前就像宠物热的兴起一样,随着人们物质生活水平的提高,人们的精神文化生活也越来越丰富多彩,唱歌虫的粉丝也越来越多。人抓己,食己,自得其乐。宋昆虫鉴赏这种最具传统民族特色的宠物鉴赏活动,一定会越来越受到人们的喜欢和重视。
(注:资料来源:蒋清海,2000年1月,《鉴赏养虫三百答》,南京:江苏科学技术出版社)
2、初春有什么可有趣的唱歌虫,有趣的唱歌虫
松毛虫鉴赏史(上)
中国幅员辽阔,气候温和,有丰富的鸣虫资源。我们的祖先很早就知道各种鸣禽的叫声和习性。比如中国古代最早的一部诗集《诗经》,就曾经生动具体地描写过蝾螈、沙鸡、蟋蟀的鸣叫及其明显的季节特征。《诗经》中有大量的猫头鹰,它们的声音无处不在,并比喻为人们的众多儿孙:“猫头鹰长满羽毛,益儿的孩子充满振动。”此后,我国一直将凯茜视为“凯茜燕青”,是人丁兴旺的象征。
在《楚辞》中,中国古代诗人第一次将歌唱昆虫的鸣叫与人类的情感联系起来,并吟诵道:“宽容与孤独,蟋蟀在西厅鸣叫”。从此,鸣虫尤其是秋虫的鸣叫,成为历代诗人经常吟诵的悲秋题材。
据五代王人禹《开元天宝遗》一书记载,我国以饲养鸣虫为乐,始于唐玄宗开元天宝年间:“每年秋季,宫中嫔妃养蟋蟀,贮于小金笼中,置于枕旁,夜听其声。庶民之家皆有效。”可见,早在唐代,宫廷中就有不少女性寂寞无聊。每年秋天,他们都会捉蟋蟀的鸣虫,关在金色的小笼子里,晚上失眠的时候放在枕头边听秋虫美妙的歌唱。这种养赏秋虫的文化很快就传到了民间,被民间模仿,并在以后的朝代里在民间流传不休。估计当时宫女们饲养欣赏的蟋蟀不仅仅是蟋蟀,还有鸣声更美的秋蟋蟀,如油葫芦、金钟等。
至于在树上捉蝉,听蝉鸣,据古籍记载,也始于两千年前。比如,根据王充的名著《论衡》,早在汉代,捕蝉听蝉就是两千年前儿童的四大游戏之一。这四个游戏是“藏鸟、捉蝉、玩钱、Eva”。用今天的话来说,捉蝉、藏鸟、玩铜钱、爬树是当时孩子们最喜欢的四种游戏。可见捕蝉听歌的历史有多悠久。
据宋初学者顾涛所写的《清路易》记载:“唐朝时,在京游客夏季采摘蝉。唱:‘只卖青林音乐。’女人,嫔妃,小孩争着买,把窗户挂在笼子里。还有测试声音长短输赢的,叫做“仙虫社”。“意思是在唐代,夏天在都城长安捕捉知了,沿街叫卖,知了的名声叫‘青林乐’,吸引妇孺抢购知了,关在小笼子里,挂在门窗之间听其高声鸣叫。有的人用手捧着蝉,比赛看谁唱的蝉最长,胜负由唱的长短决定,还会组成一个专门的会。这种抓蝉沿街叫卖的习俗,从唐朝就经久不衰,至今依然存在。至于历代文人所写的诗词,更是数不胜数。比如李白唱《织女》;苏东坡朗诵金重耳;袁中郎描写流浪汉;周作人对莫凌赞不绝口,这些诗可以编成一本厚厚的诗集或鉴赏词典,这里就不多举例了。
(未完待续)
(注:资料来源:蒋清海,2000年1月,《鉴赏养虫三百答》,南京:江苏科学技术出版社)
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