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内容导航:1。羌年是什么时侯:中国西部最古老的少数民族——羌族的历史渊源与文化特征。2.羌年是什么时侯羌族年是什么时候？1.羌年是什么时侯:中国西部最古老的少数民族羌族的历史渊源和文化特征羌族是中国西部的少数民族，也是中国最古老的民族之一，分布也很广。羌族，狭义上是中国古代西部民族的名称，广义上是中国古代西部的游牧民族。羌人起源于古代羌人，主要生活在长江上游。古代羌人以牧羊闻名于世，因此成为西北地区以羊为图腾的原始游牧部落。战后，他们多次迁徙。目前，他们主要居住在四川省阿坝藏族羌族自治州及其附近地区，其中毛文羌族自治县最为集中。在陕西省的宁强县和略阳县，曾经是羌人的集中聚居地，现在也有一些羌人居住在那里。

羌族历史悠久。据历史考证，距今约8000年前，古羌族生活在关中盆地东缘、萧山西侧(今陕西渭南、河南三门峡)。经过数百年的繁衍，随着人口的不断增长和各种资源的日益短缺，古羌族部落与周边部落经常争夺地盘，各种争斗不断，相互间造成伤亡。在这种情况下，古羌人被迫沿着黄河，开始向东迁徙。大约5000年前，黄河中游出现了炎黄两个部落。据许慎《说文解字》记载，羌属羊部，在西戎为牧羊人。“将”与“羌本”在的区别表明，头戴牛角盔的人代表了以羊为图腾的西北原始游牧部落。颜地属于古羌族。战争年代，大部分颜地部落与黄帝部落合并成为华夏(也就是今天的汉族)，也有一部分向西或向南，与当地土著融合，成为汉族、羌族以外的民族祖先。

殷商时期，羌为方国之一，当时羌人已向商朝进贡。据《诗经·国风》记载，从前有一个人，成了汤，他是个壮汉。他不敢来享受，也不敢来见国王。古羌与商朝关系密切。在出土的商代甲骨文中，发现了唯一一个关于一个民族(氏族或部落)称谓的文字，即“羌”，这是我国发现的最早的人类氏族编号记录。周代，大量羌人融入中国。《牧誓书》中提到，商代后期的古羌人曾随周武王伐纣，是汉水、嘉陵江上游的羌族部落。秦王嬴政灭六国，定都咸阳，称为秦始皇。据历史学家孟记载，秦始皇的故乡是甘肃天水，天水是羌人的故乡，秦的家族就是羌人。“秦是阿荣，这是毫无疑问的。”秦始皇还颁布法令，禁止对西部的羌、戎部落动武。至今，在四川茂县松坪沟，仍有羌人祖先是秦始皇的说法。

在汉朝，因为匈奴强大，羌人的衣服属于匈奴。西汉景帝时期，一部分羌人请求迁入，西汉皇帝刘启允许他们研究如何带领族人迁入陇西郡的滴道(今甘肃临洮)、安固(今甘肃临洮)、临洮(今甘肃岷县)、边道(今甘肃陇西西北)、羌道(今甘肃岷县)。汉高祖刘彻派大将霍去病讨伐匈奴，开辟河西四郡，切断羌人与匈奴的联系，派兵进入湟中，在甘肃永登建府邸。后来在湟水流域设郡，再设护羌校尉，专管羌事。三国时期，河西、武都和尹平的羌人分别属于魏和蜀。当魏国和蜀国互相攻击时，他们都招募羌兵参加战斗。很多羌人迁徙到了甘、蜀、秦、雍，主要分布在中国西部(今甘肃、青海、四川)。魏晋南北朝时期，嘉陵江流域和汉水流域是羌人的重要居住地。这一时期，虽然栈道长达千里，连接了关中和成都两大平原，但与中原相比，交通不便的秦巴山区仍然偏离了政治中心，使得羌人在这里找到了生存的天堂。这一时期，羌人杨建立了，南安羌人姚建立了后秦政权，成为羌人在中华文明史上的一个亮丽的时间段。之后又相继崛起了几个羌族部落，分别是陇南的宕昌羌、川甘交界的邓至羌和岷江上游的羌，存在了140多年。从东汉到西晋末，北方大部分羌人已经基本融入汉族。

隋唐时期，居住在干青和青藏高原东南部的羌族部落包括党项、东女、白兰、西山八国、白沟、郭芙，其中西山八国是成都平原以西、岷江上游的山地诸部的统称。他们处于中原王朝与吐蕃势力之间，有的同化于吐蕃，有的依附于中原王朝，或同化于汉族，或生活在夹缝中，在唐与吐蕃长期不确定的局势中得以保存和独立发展。宋朝以后，一部分南迁的羌人和西山羌人发展成为藏缅族，一部分发展成为现在的羌人。在羌族民间广为流传的叙事诗《羌族战争》描述了在远古时代，羌族生活在西北大草原，因战乱和天灾而被迫西迁南下。南迁的阿强人遇到了强大的“葛吉人”，羌人屡战屡败。他们正准备放弃土地，搬到远方，但他们在梦中得到了上帝的启示。他们把毛线系在脖子上作为一种象征，并用坚硬的白云石。这个传说反映了一段羌人迁徙的历史，并结合历史文献和考古材料，证实了羌人的起源。明末清初，部分羌人从四川迁至贵州铜仁，羌人分布格局基本形成。

羌族历史悠久，文化独特。因为羌族没有母语，使用汉语，有自己的语言，文化代代相传。羌语属于汉藏语系藏缅语族，分为南北两大方言。羌族的“羌”字在中国文学中解释为牧羊人，所以这个字是从羊到人。羌族是一个从事畜牧业并以养羊为特征的民族，其文化也具有浓厚的牧羊民族特色。

羌族家庭以个体家庭为主，儿子长大后分居。家庭中实行家长制，一夫一妻制盛行。婚礼仪式复杂隆重，订婚过程包括“开酒”、“小订酒”、“大订酒”。结婚有三种形式:“女花之夜”、“正式宴会”、“答谢宾客”。羌人葬礼之前，有火葬和土葬。火葬是由来已久的传统，但土葬现在很流行。羌族的服饰，男子通常戴蓝白相间的头饰，穿自织的及膝的白色麻布或蓝色长袍、马褂和凉鞋。或者少数人穿着布鞋或牛皮鞋，裹着羊毛或麻的绑腿，腰系腰带。女人喜欢包一个蓝白相间的头饰，或者在头顶上垫一堆瓦形的绿布，然后用两根辫子缠成发髻。他们穿着拖到脚背的亚麻或棉布长袍，羊皮夹克和绑腿。衣服的袖口和翻领上绣着鲜艳美丽的花边，衣领上镶嵌着一排小梅花形图案的银饰，腰间绣着围裙和飘带，戴着耳环、衣领和发夹。绣花鞋形似小船，脚尖微微上翘，鞋面绣有云朵，俗称“云韵鞋”。羌族的主食是玉米和土豆，辅以小麦、青稞和荞麦。在食物中，玉米饺子、土豆糍粑、蕨菜、野菜、腊肉、杂撒最有特色。蔬菜有圆根、萝卜、大白菜、辣椒、豌豆、杂豆等。，配以泡过圆根的酸菜和大白菜。常见的熟食有国王米粥配蔬菜、烤玉米或麦麸包子、蒸玉米粉、以玉米粉为主料的“金包银”和以大米为主料的“金包银”。杀猪后，内脏是大年初一的菜。猪肉切成小块，晒干成为“猪膘”。存放时间越长，越珍贵。男女老少都喜欢喝青稞蒸煮发酵而成的酒。喝的时候打开坛子倒入开水，插入竹筒，轮流吸饮，然后加水至淡而无味。

羌人的建筑技艺独特而精湛，其中以塔、石屋、索桥、栈道最为著名。羌族村落的建造不仅是其建筑技术的具体表现，也是羌族物质文化的典型代表。早在《南满西南夷传》中就记载羌人祖先“皆依山而居，石为一室，最高者十余尺，为一笼。”羌人的房屋都是就地取材，用石头和黄泥砌成，擅长修筑石墙。大多是方形或长方形，有两三层楼高，底部是谷仓，中间住人，顶部是打谷场，用独木锯成楼梯。房屋中心是“锅村”，即在火塘上方放置一个铁、铜、石制成的鼎，用于做饭。大火常年持续，被称为“永恒之火”。锅村之上，供奉着祖宗神龛。通常会在锅村旁边举行家庭聚会、聚餐、接待客人、节日歌舞、祭祖等活动。一般人都是群居的，三五十户人家聚在一起就成了村子。村里有一座石碉楼，方形，底大顶小，高达几十尺。羌族碉堡按功能分为战碉堡、哨碉堡、界碉堡、风水碉堡、官碉堡，按形状分为四角碉堡、五角碉堡、六角碉堡、八角碉堡，按质量分为石碉堡、夯土碉堡、木碉堡。石头建筑依地形而建，错落有致，鳞次栉比，犹如城堡，蔚为壮观。羌族集群建筑技术的另一项成就是挖井、筑堰、净滩、治水。滑索、索桥、栈道也是羌族劳动人民智慧的结晶。溜索是一种古老而原始的过河方法，即用一根竹索穿过河岸，利用倾斜的趋势将人悬挂在滑道上，从一岸滑到另一岸。索桥在桥的两侧建有桥孔门，几根或几根以上的竹绳并列。绳头固定在两边的石基或木柱上，竹绳上铺木板，方便人通过。

羌族的传统节日大多与农耕活动和宗教信仰有关。“羌年”是羌族人民一年中庆祝丰收、送祝福、祈求平安的最隆重的节日。每年农历十月初一，迎来一年一度的羌族新年。2008年6月，“羌年”被列入第二批国家级非物质文化遗产名录；2009年，成功入选联合国教科文组织《急需保护的非物质文化遗产名录》。每年都会上演一场具有羌族传统文化特色的“非遗”庆典，表演羌族文化歌舞、民间绝技、羌族文化独特习俗、感受民族团结繁荣。

羌族悠久的历史、灿烂的文化和丰富多彩的民俗，不仅是羌族人民智慧的结晶，也是中华文化的重要组成部分。古代羌人创造的灿烂文明既古老又神秘，引人入胜，推动了中华民族历史的发展。随着时间的推移，在多元文化发展的今天，我们呼唤人们回归传统，去探索多民族国家的辉煌历史，见证历史，传承文明。

作者:曹礼，汉中博物馆

编辑:梁编辑:终审:吴汉兴2、羌年是什么时侯农历十月初一是什么时候？是生活在四川省理县、茂县、汶川、北川羌族自治县23个乡镇的羌族传统节日，是国家级非物质文化遗产之一。我来给你解释一下羌年是什么时 Hou。希望下面能有你想要的答案。我们来看看吧！

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农历十月初一。

羌年是流行于四川省理县、茂县、汶川、北川羌族自治县23个乡镇羌族聚居区的传统节日，是国家级非物质文化遗产之一。

羌年(羌历年)，羌语称日麦节，日美吉，意为羌族新年、新年、丰收节等。是羌族一年中庆祝丰收、送祝福、祈求平安的节日。

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