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共有精神家园

老吾老以及人之老

幼吾幼以及人之幼

出处

孟子（战国）《孟子·梁惠王上》

原典

老吾老以及人之老，

幼吾幼以及人之幼，

天下可运于掌。

释义

老吾老以及人之老，

幼吾幼以及人之幼。

《孟子·梁惠王上》篇名虽叫“梁惠王上”，但内容不仅仅是孟子与梁惠王之间的谈话，里面其实包含了孟子与梁惠王、梁襄王、齐宣王三位国君的谈话。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这句出自孟子与齐宣王的谈话，讲的是“保民而王”的道理。意思是说，将敬爱自己老人的心推行到天下的老人，将喜爱自己子女的心推行到天下的子女，爱惜民力，轻徭薄赋，使百姓能够安居乐业，衣食无忧。做到这一点，天下也就尽在掌握之中了。老吾老：尊敬我的父兄。前一个“老”为动词，指敬老、养老，后一个“老”为名词，指父兄。下“幼吾幼”句式与此相同。一个“及”字，体现出来的“推己及人”的精神。

孟子主张的其实是运用一下同理心，将自己已有的感情向外扩大一点。这完全是顺应人类本性的：只要你认识到其他人也有父母或身为父母，其他人也有子女或身为子女，则我们的温情就很容易扩散到其他社会成员身上。

启悟

孝老爱亲，尊老敬老。

从最初的语境来看，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是讲给君主听的，但其意义和影响，却绝不仅仅是给齐宣王上了一堂“仁政”课那么简单。无论对于个人，还是整个社会，这句话都具有重大而深远的意义。

百善孝为先。自古以来，中国人就提倡孝老爱亲，倡导老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。孔子有言“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与”，《孝经》里讲“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝”，曾子说“孝有三：大孝尊亲，其次（弗）辱，其下能养”，都把“孝老”视为仁义的根本，人伦之公理。

而现今，孝老爱亲、尊老敬老早已成了中华民族的传统美德。赡养孝敬自己的长辈时，也不忘别人家里的长辈，从对自家长辈的孝敬尊重开始，拓展为面向全社会尊老、敬老、爱老、助老。

1989年，我国把农历九月初九重阳节定为老人节、敬老节；2012年，全国人大常委会表决通过了新修订的《老年人权益保障法》，首次以法律的形式，确定每年的农历九月初九为老年节，以弘扬中华民族敬老、养老、助老的传统美德。

孝老爱亲，是家事更是国事。我国已经进入老龄化社会，敬老爱亲不光是让老人们吃饱穿暖、有个健康的身体，还得让他们跟得上时代的发展，享受到现代生活的便利。常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事，让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安。

我们每一个人都应该发扬中华民族敬老孝老的传统美德，汇聚起家庭文明建设的强大合力，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

END

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老吾老以及人之老的意思翻译

老吾老以及人之老的意思指的是：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。

老吾老以及人之老出自《孟子·梁惠王上》一文。

老吾老以及人之老原文是：孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”翻译过来就是：孟子说：“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。（一切政治措施都由这一原则出发）要统一天下就像在手心里转动东西那么容易了。”

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