大典指的是发生在郑德十六年(1521年)到/kloc-0三年(1524年)之间的一场关于帝国统一问题的政治辩论。接下来编辑大铁头会给家长带来相关介绍，希望能帮到他们。

郑德十六年(1521年)三月，阿明武宗朱厚照病逝。因为他没有孩子，也没有兄弟，朱佑樘，阿明孝宗，死了。他的母亲张太后与杨廷和商议后，立明武宗的堂弟、兴贤王朱由之的儿子朱厚熜为帝，也就是嘉靖帝。朱厚熜登基后不久，就开始为父亲正名。为此他与大臣们博弈了24年，终于在嘉靖 24 (1545)年6月成功将父亲抬进祠堂。那么，朱厚熜是如何把父亲提拔到祠堂的呢？仅仅是为了孝顺吗？

即位后不久，爆发了一场“礼仪之争”。三年后，朱厚熜认出了他的父亲。

郑德十六年(1521年)五月七日，朱厚熜即位后不久，太子太傅、礼部尚书毛成遵照内阁首辅杨廷和的意思，率文武大臣上奏，认为朱厚熜是皇位继承人，故应效法汉定陶王、宋朝王朴的先例，尊奉朱佑樘、 之孝，为帝之考(父)而朱由觉，兴贤之王，为叔之考(父)。 结果，朱厚熜被激怒了，于是爆发了“礼仪大辩论”。

毛成的建议可以说引起了朱厚熜母子的极大抵制。其母蒋怒道:“安能把我儿子当别人儿子！”朱厚熜将辞去天子之位，侍奉其母蒋介石，返回安陆。

虽然内阁记录杨廷和明确表示，谁持不同意见，谁就被视为“恶”，要被“斩首”或转为官员。但偏偏有人不信邪。刚考上进士的张聪立即反对，认为汉哀帝和虽然是陶、溥王的儿子，但由于汉武帝和没有子嗣，所以都是在宫中养大，早早做了继承人，而明孝宗不仅有儿子，而且以前也在位过，不符合旧制度。

然而，由于朱厚熜刚刚登基，张聪刚刚进入仕途，两人很快就被击败，交换以张聪被贬南京而告终。嘉靖 2年(1523年)十一月，南京刑部疏于管理，大礼仪又提了起来。于是明世宗决定第二年正月再商量，把张聪和桂萼叫到北京，但到了凤阳，就收到了“不必来京”的信息。

迷迷糊糊回到南京的张聪和桂萼得知嘉靖帝曾上书称明孝宗为帝考，兴为本生帝后，立即又上书，认为应该去掉“本生”二字，否则会使后人认为孝宗之子。但张聪和桂萼的提议很快遭到了杨廷和派“80余人加250余人”(王俊川语)的抵制。

嘉靖 3年(1524年)五月，张聪和桂萼再次被圣旨发配北京，不料立即遭到朝中大臣的弹劾，甚至被扬言要杀。然而，随着朱厚熜逐渐稳固皇位，他们不仅没有危险，而且还被提升为翰林学士，专门处理礼仪问题。

同年7月，朱厚熜在左顺门召集大臣，宣布将生母尊称中的“本生字”去掉。结果，他立即遭到大臣们的强烈反对。事后，何、杨慎等人觉得不对劲，于是召集231名大臣(明史229人)跪在左顺门外，以“誓死抗争”的决心向朱厚熜示威，以迫使他们取消这一想法。

然而，这一次，朱厚熜不愿意让步。在多次催促礼监太监收手，但大臣们拒不退让后，朱厚熜一怒之下将134人投入监狱，并对180余名五品以下人员施以宫廷杖，当场击毙17人，史称“左舜门惨案”。

同年9月，张聪、桂萼、方显福等。召集群臣在阙右门商议礼物，吸取前车之鉴。这一次，朱厚熜终于获得了巨大的成功。经过三年的博弈，朱厚熜终于可以尊明孝宗为科举，昭圣皇后为御姑，父亲兴贤为科举，母亲张生为圣女，皇帝朱厚照为明武宗的弟弟，皇后庄肃为皇帝的弟媳。

趁着南京祠堂大火推进庙制改革，用了十年时间在祠堂腾地方。

明太庙建于元至郑铮二十六年(1366年)十二月。初建时采用的是“各宫各厅”的制度，即一帝一庙。朱元璋觉得祠堂所在地“地势较低”后，于洪武八年(1375年)重修。重建后的祠堂采用“同室不同室”的制度，即一庙多帝。朱迪迁都北京后，在北京新建祠堂，也采用“同室制”。到了明代，开始成为南京和北京的双庙制。

早在嘉庆三年(1524年)三月，在“礼仪之争”尚未尘埃落定之际，南京刑部尚书上书，要求为邢饯行殿，吏部尚书方显夫也于次月上书。尽管他们的提议遭到了大多数大臣的反对，但朱厚熜借此机会在奉先殿修建了一间西空房，命名为冠德殿，并拜其父为皇帝考公母，并在其中供奉了他的宝座。

嘉靖 4年(1525年)，升任光禄寺的何远为表示忠心，上书请求设立世室，在祠堂内拜帝、应试。意思是你可以给皇帝提供一个立天下的余地，直接排在祖宗之下，万古长青。虽然这一举动早在周朝就已经出现，但这是因为周文王和周武王做出了巨大的贡献，人们认为这是理所应当的。猪又有体不是一天做出来的，你哪来的这个资格？

结果，这个建议立即遭到满清文武官员的反对，连张聪、桂萼、等人也反对。嘉靖皇帝看到没人支持他，只好委屈地表示愿意让步，而这也是达成共识的唯一途径。嘉靖 4年(1525年)，五月，朱厚熜下令在太庙外的环碧寺旧址上修建狄咸寺，命名为“天下寺”，并编有《皇帝实录》。

嘉靖看到父亲短时间内进祠堂有点困难，他转而退而求其次，想先把祠堂腾出来。要知道，明朝的祠堂虽然有九个地点，但是朱厚熜即位的时候，已经有了九个皇帝，包括德祖朱白柳、太宗朱元璋、太宗朱迪、仁宗朱高炽、玄宗朱瞻基、英宗朱祁镇、宪宗朱见深、孝宗朱佑樘、武宗朱厚照，里面都没有空缺。

朱厚熜登基的时候，明朝的祠堂已经满了。

嘉靖 10年(1531年)正月，“(嘉靖)皇帝决定拜殿，并告知太庙、世庙、殿三主。将德祖神移至殿中，丰安太祖神在寝宫正中，故依序移七神。“他认为朱元璋皇帝在位合适，以此为借口，将德祖朱白柳的神位移入祠堂，使祠堂空了出来。此举有理有据，所以没有太多人反对，顺利实施。

然后，为了不使他父亲的狄咸神庙看起来太尴尬，朱厚熜下令将神庙系统恢复为“宫殿系统”，尽管此举因大臣的反对而一度搁置。然而嘉靖13年(1534年)6月，南京祠堂被火烧毁，朱厚熜趁机下令不再修建南京祠堂，随后又下令在京新建祠堂。大臣们无话可说，只好同意。于是，朱厚熜的殿制由国王决定:太祖殿居中，太宗在左，设立文祖家室，太宗之下设立三肇殿；在太祖的右边，建有三木庙，太祖睡后又建了一座庙来侍奉主。

德祖朱白柳搬迁后，一个人就成了空额。

这样，每一个皇帝都享有一个单独的神庙，而朱厚熜的父亲狄咸的单独神庙并不突兀。后来，他以避开朱迪的“世界室”为由，将世界殿改为皇帝殿，借口避开通道，将皇帝殿迁到新址，这样离祠堂更近，看起来天衣无缝。

此外，北京太庙大火恢复了庙制，24年后终于完成。

完成上述操作后，朱厚熜停了几年，但嘉靖17年(1538年)四月，已经做官的扬州府同道中人冯芳又写了一封信，说要“复古建名人堂”。嘉尊皇考先帝庙名为“宗配神”，意思是我们要为了而去庙名，为后人享用祭品。

唐明和郊祀是古代两种极为重要的祭祀活动。郊区祭祀应该是为祖先朱元璋，而祭祀则是根据《周礼》为唐太宗。但在汉宋唐时期，就有皇帝代替唐太宗祭祖的先例。然而，还没等朱厚熜高兴，一手听说，一手听说，又是一片哗然。嘉靖皇帝无奈之下去找严嵩求助，严嵩也不置可否。

朱厚熜还没来得及找人支持，财政部侍郎唐周就跳出来明确反对，甚至指责嘉靖帝不学李周，去学汉唐宋的乱七八糟的东西。朱厚熜一听就勃然大怒，直接把唐周放出了监狱，并亲自写了一篇文章《明日堂或问》，表达自己的决心。

有了的教训，没人敢反对，于是同年9月，尊称父亲为“宗瑞”，而此时的邢却享受不到单间待遇，只是和哥哥挤在一起。但这样一来，明太宗朱迪岂不是乐此不疲？朱厚熜自然不会在这方面亏待他的祖先。他在《或文》中明确提出，创建、保卫、再造国家的朱棣公，也应称为始祖，不仅在祠堂里，而且要与大祖朱元璋同祀，两祖并祀郊祀。这就是朱迪寺的名字从太宗变成成祖的原因，而不是网上传的太庙滕的位置。

嘉靖 20 (1541年)四月，北京的祠堂居然被一场大火给毁了。大火从仁宗殿开始，除了宗瑞的房间，所有的寺庙都被烧毁。就这样，朱厚熜站出来说，之所以发生火灾，是因为祖先们不想分开，所以在重建祠堂的时候，恢复了“同室制”。

嘉靖 24年(1545年)6月，新祠堂落成，朱厚熜下令朝廷讨论诸神的秩序。礼部尚书张弼提议，我们按照之前的排名去参观，宗瑞和孝宗在三木并排。将来他们搬到庙里，孝宗就搬到庙里，宗瑞就搬回自己的庙里供奉皇帝。

朱厚熜一听就怒不可遏。孩子，我已经努力工作了24年了。你这样做岂不是白做了？他不仅立即拒绝了这个提议，而且还诅咒朝臣们缺乏忠诚。见大臣们不配合，朱厚熜只好出面，在新太庙竣工之前，亲自搞庙，“既没有赵穆，也没有人间，只有伦理。太祖居中，左四阶为成、宣、宪、瑞，右四阶为任、应、萧、吴。”二十四年后，朱厚熜终于为父亲在祠堂里找到了一个位置。

朱厚熜把父亲提拔到祠堂真的只是为了孝顺吗？

个人认为，孝顺可能是原因之一，但应该不是全部原因。他应该有更深层次的目的，那就是重新树立皇帝的权威。

我们知道，明朝的文官有一个典型的特点，就是不怕打仗，不怕死。他们一直以谏死为荣，以被杖打为荣，以视死如归为荣。似乎不这样做，就无法显示他们崇高的文人气节。

如果是国家大事这么做无可厚非，但是这些大臣喜欢的就是抓着小事不放，尤其是皇帝的衣食住行，干涉很多。皇帝朝会迟到，经常换衣服，大吃大喝，离开皇宫，寻欢作乐...这样一来，大臣们当然得到了好名声，但皇帝却无法承受。

在明孝宗朱佑樘统治时期，他对大臣们非常友好，而且相对自律，所以他能够听取他们的建议。然而，在明武宗朱厚照统治时期，他与文官之间的矛盾非常深刻，这也是明武宗朱厚照在历史上臭名昭著的一个重要原因。

典型的例子是郑德十二年(1517年)的“颍州胜利”。朱厚照率领数万大军与蒙古军队在颍州激战数日，取得了颍州的胜利。朱厚照本人甚至亲自带头。但就因为朱厚照出兵时与大臣决裂，朝臣们根本不承认，明朝历史上只有“陈佳小王子媾和，掳掠国事”一说。丁伟亲自指挥军队，战斗了五天。寇率领的辛亥，住在大同。《武宗实录》中，双方投入近十万兵力，激战五天，却只取得了“十六蒙军阵亡，五十二明军阵亡”的结果。这个数字不仅令人难以置信，而且看起来明军更像是战败的一方。文官们的态度让武宗极为失望，心灰意冷，宣布休学十天。

更重要的是，明朝朱厚照的死因还不清楚。因此，朱厚熜即位后，为了摆脱傀儡的命运，必须与朝臣斗争。事实上，在长达三年的“礼仪大辩论”中，包括内阁首辅杨廷和在内的一大批重要大臣被免职。虽然在一定程度上激化了君臣矛盾，但在一定程度上确立了皇帝的权威。

事实上，在这场长达24年的君臣博弈中，朱厚熜不仅成功地将父亲推上了祠堂，还确立了自己的绝对权威。既然二十多年不上朝，他还能把朝政握在手中，还能窥探一二。