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镇元子从头到尾都很平静，悟空从头到尾都在动，菩萨从头到尾都在动，唐僧一如既往的看戏，八戒悟空也是。为什么？也就是每个人都在一个情境中修行、实践佛法。悟空因为“怒”搞得一塌糊涂，东西到处乱动，麻烦来了。儒释道治好了宝树，悟空的气也治好了。众人皆大欢喜，改过自新，唐僧也认可了人参果的好处。吃了这个“道果”真的改造了自己，灭了自己的气，西方极乐世界自然又近了一步。这一段简单的解释了一两件事，还有更多原因。目前水平有限，后面再解读。

2、西游记五庄观故事梗概，扑倒在地的由来其实是个外来词，意思是双手、双膝、头一起着地。是古印度佛教中最恭敬的行礼仪式，比喻敬仰和崇拜到了极点。佛教字典里的解释:也有说五轮倒地，五轮倒地，是最高的敬礼。第三件要做的事是撑地五回合作为礼物。热情起源于古印度，那么它是如何来到中国的呢？唐僧！这就是把它带回来的人。

相信大家都看过《西游记》，里面唐僧去灵山取经，带回长安(今Xi安)，那里就是西方的极乐世界——灵山，也就是今天的印度。西游记被神化了，但历史上真的有一个人去印度取经。他是唐玄奘的原型。17年后，唐玄奘向印度学习了当时大乘佛教的各种学说，带回了150件舍利子、7尊佛像和657部佛经，并长期从事佛经翻译工作。他还是《大唐西域记》的作者，该书详细记录了古代印度取经沿途的风土人情、人文地理、经济历史等重要文献。其中记载了西域向印度进贡的仪式，分为九等。“五体拜”是最恭敬的拜法。“五体拜”又叫“五轮”，指肘、膝、额。“五体拜”就是“五体拜”的鞠躬仪式。一般“五体投地”的对象是佛菩萨。如佛泥之书:“君为五体奉，叩首佛足。”“五体投地”一词的出处是大唐西域记。

后来随着社会的发展，佛教逐渐融入人们的生活，人们尊崇、崇拜佛教的言行举止也逐渐融入生活。印象深刻自然成了人们对某个人或某件事表示钦佩和敬仰的常用语，但很少有人知道这句话最初是唐僧带到中国的。

从四圣中磨练出四个唐师徒和一匹马后，唯一的一个八戒因为不被接受而被教训了一顿。这八戒代表了很多意思，既是唐僧的平常心，也是修行的“阴”，而悟空就是“阳”。这自然涉及到道教的修行。一直解释《西游记》的人持不同看法，有说这是道家修行秘籍的，也有人说这是成佛的“集子”，甚至还有其他各种离奇说法。这些言论可以从吴庄观的故事中略知一二，因为吴庄观在本书中地位特殊，所涉及的人物遍布全球。

故事从甄元子算计唐僧的到来开始，于是命令两个徒弟准备人参果招待唐僧，他和师兄弟一起去天庭听元初佛祖的故事。唐僧到来后，不知道人参果的神奇，以为是满月前的婴儿，坚决不吃。清风明月自己吃了。这一幕被八戒看到了，八戒告诉悟空悟空偷了人参果，于是有了这出戏。青峰岳明得知人参果被偷，在后院清点后发现还少了一颗，于是破口大骂，悟空一怒之下推倒人参果树，酿成大祸。连夜逃跑就是了。

被称为神仙之祖的镇元子非常强大。他在看到清风月被悟空催眠后叫醒了他们。清风月急着骂唐僧一伙是强盗。此时，贞元子并不惊讶，只是让清风月细说。镇元子淡定得过分了，一直笑着好像珍贵的树毁了也没关系，从另一个侧面显示了神仙祖先的灵功。他只唤清风明月，带着他们认了唐僧一行。甚至在和悟空打斗的过程中，他也是淡定从容。最让人吃惊的是，悟空根本不是镇元子的对手，袖中乾坤捉了悟空人。

故事大概就是这样，但其中表达的意思需要仔细斟酌。此劫主要围绕“陈”二字。悟空心中的愤怒导致了推倒宝树的行为以及后续的前因后果。连“悟空”的境界都会受到外界环境的干扰而犯一些错误，何况我们这些凡人。镇元子的态度也是个问题。他似乎知道会发生什么。作为道教体系下的神仙，他的法力并不比悟空低，反而更强。悟空的战斗力只有太乙金仙的水平，在西游世界里也只是中等偏上，但让人意外的是镇元子的态度。他是道士，怎么能和佛门弟子打交道？清风明月曾说，“不共戴天”，虽然这是儒家的说法。

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