春联起源于符涛。据《后汉书·礼记》记载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上写有“申屠”、“雷宇”、“二申”等字样。"正月初一，为这户人家做了一个桃符，取名仙木，所有的鬼都怕它。"

直到宋代，春联仍被称为“符涛”。王安石的诗里有一句“千户总以新桃换旧桃。”后来桃符由桃木板改为纸，称为“春贴”。到了明代，符涛改名为“春联”。明朝的朱元璋不仅亲自微服出城，还亲自写春联。经过明太祖的倡导，春联从此成为一种习俗，流传至今。

明朝初年，流行的桃字不再用桃板，而是用红纸写吉祥对联。这是春联。那么，为什么会发生这种变化呢？

有一个民间故事:明太祖朱元璋定都南京后，为了庆祝开国大典，在除夕颁布法令，要求家家户户在门上贴春联。第二天，朱元璋微服出行，逛遍大街小巷，贴满了春联。他非常高兴。当他发现一个屠夫家因为没钱买纸而不贴春联时，就命人去取纸墨，现在为屠夫写下一副对联:双手劈开生死之路，一刀斩断是非之根。从此，贴春联的习俗流传下来。

贴祝福，贴春联，新的一年欣欣向荣。我们现在看到的福字和春联都是红色的，也烘托了新年的喜庆气氛。但是故宫的春联有一段时间是白色的。为什么贴白色春联？这就要从满族习俗说起了。

满族崇白，清军入关后，也保留了这一习俗。早期的春联，大多写在白纸、绢上。后来受汉文化影响，满族开始写红色春联。从乾隆年间的年景图可以发现，当时紫禁城内各个宫殿贴满的春联都是红色的。

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每年春节前，家家户户都会在门上贴春联，这是我们用来辞旧迎新、增添欢乐的方式。所以今天就来说说春节贴对联的加油！现在让我们竖起耳朵仔细听。

据说在中国古代神话的《山海经》中，记载了一个奇异的世界。在那个世界的中间，有一座雄伟的山，有一棵覆盖三千里的大桃树。在这棵桃树的树梢上，有一只金鸡，每天早上都会鸣响，召唤夜间在外游荡的鬼魂回到鬼域。鬼域之门位于桃树东北，门旁站着两个神人。这两个神人的名字叫做申屠和雷宇。如果一个鬼魂在晚上做了一些不自然的事情，申屠和雷宇会立即发现并抓住他们，用芒苇制成的绳子绑起来，然后送他去喂老虎，所以世界上所有的鬼魂都对申屠和雷宇心存敬畏。自周朝以来，中国人就用桃树刻画申屠和雷宇，并把它们挂在门口，以辟邪驱鬼。

后来，人们干脆把神茶雷宇的名字刻在红木板上，认为这样做也可以消除善恶之分。后来，这种红木板被称为符涛。这一习俗延续了1000多年。五代时，桃符上出现了对联，而不是吉祥符号的大神名字。那时，中国出现了最早的春联。后来被后蜀宗师孟尝君所制。他在红木板上刻下“新年在余庆，甲节长春数”。这样，桃符本来是用来驱鬼的，变成了作者用来抒发情感的文体。这就是春联的开始。

在宋代，人们在红木板上写对联。在新年到来之际，挂春联变得更加普遍。王安石曾在《一月天》中写道:“鞭炮声一岁，春风送暖屠苏。千家万户总是以新桃换旧桃，反映了当时除夕贴春联的盛况。随着门神的出现，人们逐渐将符涛所肩负的驱邪避灾的使命转移到门神身上，并用象征幸福吉祥的红纸写对联。因此，春联演变成了人们对来年吉祥、丰收的美好祝愿。这些春联有以桃树除恶，表达美好祝愿，装饰门户使之美丽的意思。因此，春联的出现与桃符号密切相关，所以古代的人们也称春联为桃符号。

从明代开始，对联的习俗开始在民间流行，对联的名称也是从那个时候开始出现的。朱元璋做了皇帝之后，非常喜欢热闹的排场。因此，他在民间推广粘贴桃符，每年除夕前，他都会颁布诏令。在庆陵市，家家户户都要在门框上贴上用红纸写的春联来迎接春节。

当时有这样一个故事。有一年，朱元璋挨家挨户检查春联。每当他看到写得好的春联，他都非常高兴，赞不绝口。视察中，朱元璋看到有一家没有贴春联，非常生气，问其原因。服务员回答说，这是一个从事杀猪的师傅。他过年很忙，还没来得及请人写！朱元璋命人带上笔墨纸砚，为这一家人写了一副春联:双手劈开生死之路，一刀斩断是非之根。写完后，我继续巡逻。过了一会儿，朱元璋巡逻时又路过这里。看到屠夫家还没有贴他的春联，就问怎么回事。这户人家的主人毕恭毕敬地回答，这副春联是皇上亲笔写的，我们高挂在正厅，每天都要烧香祭祀。朱元璋听了非常高兴，命令他的随从给这家人三十两银子。

可见，春联的命名和推广是朱元璋以行政命令和诏令的方式推广的。后来，文人把写春联当成了一种雅文的乐趣。所以贴春联成为一种流行的社会风气，流传至今。直到现在，我国几乎家家户户还保留着贴春联的习俗。